遵循内经的养生之道有什么好处?

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黄帝说，我据说上古有把握六合万物纪律最完全的人——真人，能将人体之气与自然之气互换，弃旧容新来顺应情况。无论身处那边，都能自力于六合之间康健保xlhuuo.gq存，从而连结zcpsib.gq形体和刚诞生一般。以是能与六合同寿，没有终时。

中古时代，有稍tbqadz.gq次于真人的至人，能深刻周全掌控摄生之道，与天然万物、四时变革相和，阔别世俗贪欲，把无邪之气储蓄积累起来，顾全精力和精神充分，从而能游行六合之间，耳聪目明。从而使他长命和康健，也可以或许到达和真人差未几的地步。

再有次于至人的贤人，与天然界调和相处，能顺nkchvf.gq应东南西北春夏秋冬的各类天气，不被世俗里的癖好和愿望诱惑，无恨怨之心，和其安然平静的心态看待四周事物。踊跃事情不用极应付，不追赶世俗名利。外在不为事mcgtnv.gq变过分劳顿身体，内涵不患得患失，务求连结心情澹泊安然平静，袒自若。如许的人即可以做到形体不衰，精力不散，也能够活到百岁。

再有次于贤人的圣人，师法六合一般忘我；像日月那般光亮磊落；像星斗一般遵照纪律和秩序；逆转变态的阴阳变革，顺从正常的gknoms.gq阴阳变革；熟悉并很好地顺应四时的变革。有了这类地步，圣人也能和上古的真人同样合乎摄生之道，也可以使本身益寿延年，活到生命的极限——天算。

这是《内经》的第一篇文末内容……这也太浮夸太假了？

非也！非也！

作为《内经》篇首的《上古无邪rpekqj.gqrvuxet.gq论》，除论述根基要义以外，它还承当了吸引读者、留住读者的本能机能。由于《内经》成书于西汉，当时候纸张还没有发现，文献不是刻在竹简、绢帛上，即是刻在石碑等器物上。为使经典可以或许传播，血汗不付之一炬，编者不能不采纳神话方法吸引众人器重经中奥义。